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其五气之一的“水”在道通的情况下积藏，而其一旦积藏出成果，积藏出一定的能量，却是否又可以认为，是另一五气之一的“火”最起初时的发生之处。
而尽管其五气之一的“水”和五气之一的“火”虽然象征着两种不同的状态；但要知道的是，这些都是我们在“不异中易”出来的，而真实的却都为“一股气”。
而既然是“一股气”，便是否就可以认为，其一直处都是处于“水火二气”不断“交合”的这么一种看似混乱、但实则十分条理的序列状态中。
因为“混乱”，便是因为我们根本不懂“气”，或大自然的这种规律，或者乱去以自己的角度划分大自然的规律，觉得不对称才会产生“混乱感”。
而也是，我们也便就知道，于那种最初“水之积”的状态中，其我们抽象出来的五气之一的“水”和五气之一的“火”二
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